Le mariage misyar est-il permis ? Étude jurisprudentielle sur la controverse

Récemment, de nombreux types de mariages différents du mariage traditionnel et permanent, que ce soit par leur durée, leur objectif ou même leurs conditions, se sont répandus dans les pays arabes. Parmi les plus notables figure le mariage misyar, également appelé mariage d'altruisme.

 Face à la multiplication des questions sur la licéité du mariage misyar, nous abordons dans cet article la notion de mariage misyar, en présentant également les avis de plusieurs savants sur ce type d'union, ainsi qu'une étude clarifiant la controverse autour de sa légitimité dans nos sociétés arabes.

Qu'est-ce que le mariage misyar :

Le mariage misyar est un contrat conclu entre deux parties, l’homme et la femme, afin que la femme devienne licite pour lui. Ce contrat est établi en respectant tous les piliers du contrat de mariage religieux classique, à savoir l’offre et l’acceptation, l’accord du wali (tuteur) de la femme, ainsi que la présence de témoins.

  Ce mariage diffère du mariage traditionnel en ce que la femme peut, d’un commun accord, renoncer à certains de ses droits, tels que le logement ou la pension, et parfois même le partage des nuits, se contentant que le mari vienne la voir de temps à autre.

Il existe deux formes courantes de ce mariage, ce qui a alimenté la controverse sur la légitimité du mariage misyar. La première forme est un contrat de mariage entre l’homme et la femme réunissant toutes les conditions requises, à savoir les témoins, l’accord du wali et la dot (mahr).

Mais l’épouse renonce au logement, de sorte que le mari vient chez la femme pour la rencontrer, sans qu’aucune pension ne soit due par le mari à la femme.

La seconde forme est un contrat de mariage entre l’homme et la femme, réunissant certains piliers du mariage tels que les témoins et l’accord du wali, mais la femme renonce au partage des nuits afin que leur union ne soit pas rendue publique. Cette forme est la plus répandue du mariage misyar.

Les raisons de la propagation du mariage misyar :

Comme mentionné précédemment, ce type de mariage a connu une large diffusion parmi la jeune génération. Il est donc nécessaire de mettre en lumière les raisons de cette expansion, parmi lesquelles :

1. L’augmentation du taux de célibat chez les femmes, notamment en raison de la baisse notable du nombre d’hommes dans nos sociétés arabes, ainsi que la tendance de certaines femmes à se suffire à elles-mêmes au départ et la multiplication des conditions imposées lors de la demande en mariage.
2. Le détournement des hommes du mariage traditionnel à cause du coût élevé du mariage, ainsi que l’exigence de nombreuses femmes pour des apparences de mariage onéreuses, sans valeur morale ni réelle importance dans cette union.
3. Dans certains cas, la femme est veuve ou divorcée avec des enfants, ce qui la pousse à rechercher la protection et à accepter d’être une seconde ou troisième épouse sans officialisation.
4. Certaines femmes sont contraintes de subvenir aux besoins de leur famille et de les servir, préférant donc rester chez elles avec leurs proches tout en ayant un homme dans leur vie qui vient la voir au domicile familial.
5. Le voyage à l’étranger ou l’éloignement prolongé du mari de la maison peut également être une raison pour recourir au mariage misyar, afin de trouver une femme qui lui tienne compagnie lors de ses longs déplacements.
6. La présence d’un léger handicap chez la femme peut la conduire à accepter ce type de mariage tout en restant sous la protection de sa famille, afin de ne pas être un fardeau pour l’homme.

Le mariage misyar est-il halal en islam :

Les avis des savants musulmans divergent entre opposants et partisans du mariage misyar. D’un point de vue religieux, Allah a légiféré le mariage pour plusieurs raisons, dont l’une est d’éloigner l’homme de la débauche.

 En islam, le nikah est licite si plusieurs conditions sont réunies : le consentement des deux parties, la présence du wali de la femme, la présence de témoins lors du contrat de nikah, et l’absence d’empêchement au mariage entre les deux parties. Si ces conditions sont réunies, le mariage est halal.

Dans le mariage misyar, l’épouse a le droit de renoncer à un ou plusieurs de ses droits, ou de les conserver, et cela doit être mentionné dans le contrat. Cela n’est contraire à aucune prescription religieuse et n’affecte pas la validité du nikah.

D’un autre côté, certains savants ont estimé que même si le mariage misyar réunit tous les piliers du mariage, il va à l’encontre de l’objectif noble et spirituel du mariage, à savoir l’instauration de l’affection et de l’amour mutuel entre les époux. Ils l’ont donc désapprouvé ou considéré comme non licite.

 D’autres l’ont permis à contrecœur, en raison des raisons évoquées précédemment, car il réunit tous les piliers du mariage, mais sans réaliser les finalités humaines du mariage.

Les avantages du mariage misyar :

On ne peut pas dire que le mariage misyar soit totalement répréhensible et dépourvu de tout aspect positif. Il présente en effet certains avantages, parmi lesquels :

• Il constitue une solution pour lutter contre la fornication chez les femmes.
• Il prend en compte les difficultés de la vie, pouvant représenter une alternative au mariage traditionnel pour certains.
• Il peut être une solution dans les cas de rencontres via des sites internet, comme la rencontre d’un homme et d’une femme sur le site Tebal, qui est un site de mariage gratuit halal, permettant de rencontrer des personnes de tous pays et cultures à la recherche d’un mariage islamique sérieux.

En conclusion, pour répondre à la question « Le mariage misyar est-il halal ? », on peut dire que, religieusement, il peut être licite, mais dans une société attachée à ses coutumes et traditions, il reste jusqu’à présent un halal peu apprécié.