Le mariage misyar : définition et principales conditions

Le mariage misyar peut être défini comme un contrat de mariage islamique entre un homme et une femme, réunissant toutes les conditions et piliers requis, sauf que la femme y renonce à certains de ses droits, tels que la cohabitation, le logement ou la pension.

Conditions du mariage misyar

Le mariage misyar, tout comme le mariage classique, doit remplir certaines conditions, parmi lesquelles :

• Il doit être licite pour l’homme d’épouser la femme avec laquelle il souhaite contracter un mariage misyar, c’est-à-dire qu’elle ne doit pas lui être interdite de façon permanente ou temporaire.
• Identification des époux : il est nécessaire de mentionner les noms du mari et de la femme ; par exemple, il n’est pas permis au wali de la femme de dire « Je te donne ma fille en mariage » sans préciser son nom s’il a plusieurs filles.
• Le wali : dans le mariage, le wali de la femme est son père, puis l’un de ses oncles paternels, ensuite l’un de ses frères, puis son fils. La condition essentielle pour le wali est qu’il soit sain d’esprit et majeur. En l’absence de wali, l’imam de la mosquée peut remplir ce rôle.
• La présence de deux témoins : il doit y avoir deux témoins remplissant les conditions suivantes : être musulmans, sains d’esprit, majeurs, libres et justes.
• Le consentement des deux parties : c’est la condition la plus importante du mariage misyar, la femme et l’homme doivent accepter toutes les conditions du mariage.
• L’offre et l’acceptation : cela se fait lorsque le wali de la femme dit « Je te donne en mariage untelle » en la nommant, et que le mari répond « J’accepte ».
• Le contrat : il s’agit d’une déclaration venant du père.
• Absence d’empêchements : il ne doit y avoir aucun empêchement au mariage, comme la période de viduité pour une veuve ou une divorcée, ou la différence de religion, à l’exception de la possibilité d’épouser une femme du Livre.

Les raisons de l’apparition du mariage misyar

Plusieurs raisons ont conduit à l’apparition de ce type de mariage, parmi lesquelles :

• La hausse du taux de célibat chez les femmes, due au refus de nombreux jeunes de se marier à cause de la hausse de la dot exigée par les tuteurs, ainsi que le coût du mariage. Le nombre élevé de divorces y a également contribué. Dans de tels cas, un nombre non négligeable de femmes acceptent d’être la deuxième, troisième ou même quatrième épouse et de renoncer à certains de leurs droits.
• Il existe des circonstances particulières pour de nombreuses femmes qui les obligent à rester dans la maison de leur famille, pour diverses raisons, notamment :
• La femme ou la jeune fille souffre d’un handicap physique particulier.
• La jeune fille peut s’occuper de l’un de ses parents ou des deux, ce que tous les maris ne peuvent accepter.
• La femme a des enfants issus d’un précédent mariage et il lui est difficile de vivre chez son mari et de les laisser loin d’elle.
• Les besoins sexuels de l’homme et sa demande constante, qu’une seule épouse ne peut satisfaire, ce qui le pousse à envisager le mariage misyar sans que cela n’affecte sa relation avec sa famille.
• Le désir de l’homme de se marier tout en gardant le secret vis-à-vis de sa première épouse, par crainte de l’embarrasser devant ses enfants ou de blesser les sentiments de sa femme.
• Les voyages fréquents de l’homme et la nécessité de rester longtemps dans un pays, ce qui le pousse à avoir un besoin pressant de se marier pour se préserver de la fornication et des péchés, qu’Allah nous en préserve.

Les inconvénients du mariage misyar

Le mariage misyar comporte des aspects négatifs et des inconvénients, parmi lesquels :

• L’injustice envers la première épouse si l’homme contracte un mariage misyar, car il peut négliger son attention et ses soins, ce qui détruit la relation conjugale.
• Le préjudice et l’injustice subis par la femme qui accepte le mariage misyar, car elle renonce à certains de ses droits et peut être privée de devenir mère.
• En cas de grossesse, les enfants de la femme ayant accepté le mariage misyar peuvent être lésés, car elle a renoncé à ses droits, ce qui porte également atteinte à leurs droits.
• La dispersion et la perte des enfants en raison de l’absence ou de la présence intermittente du père à la maison.
• La plupart des mariages misyar sont contractés pour le plaisir sans tenir compte des piliers et des objectifs du mariage islamique.

Nous avons évoqué dans cet article les conditions du mariage misyar. Avant de se marier, il faut s’assurer de leur application afin d’éviter de tomber dans l’illicite. Nous espérons avoir apporté des explications suffisantes.